第170章:国文与历史的“堡垒”
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这究竟是文明的引进,还是另一种形式的“夷风东渐”,潜移默化地改变着年轻一代的趣味与梦想?
他想起熊小梅提及巴黎生活时,那平静语气下隐藏的复杂情绪。
西方文明,对当时的中国青年而言,究竟意味着什么?是亟待学习的“长技”,是需要警惕的“腐蚀”,还是可供借鉴的“他山之石”?
“怀安兄?”一个熟悉的声音在身后响起。
林怀安回头,见是同班的马文冲,他身边还跟着刘明伟和另外两个同学。
马文冲手里拿着一个纸袋,散发着奶油和糖的甜香,想必是刚买了什么西点。
“文冲,明伟,你们也来了。” 林怀安笑着打招呼。
“是啊,难得休息,出来逛逛,开开眼。”
马文冲笑道,晃了晃手里的纸袋,“买了点‘栗子粉’,尝尝鲜。
怀安兄要不要试试?味道确实不错,就是忒甜了些。”
他说着,很自然地要将纸袋递过来分享。
林怀安摆摆手:
“不用了,我刚吃过早饭。你们逛你们的,我随便看看。”
刘明伟凑到海报前,咂咂嘴:
“这洋妞可真俊!啥时候咱们也能拍出这样的电影就好了。”
另一个同学嗤笑道:
“得了吧,咱们那些‘火烧红莲寺’、‘荒江女侠’,打来打去,布景假得要命,跟人家没法比。”
马文冲倒是比较清醒:
“电影是娱乐,看看也好。
不过,我总觉得,洋人拍这些东西,也是给他们的民众看的。
咱们自己的事,还得自己琢磨。对了,怀安兄,”
他转向林怀安,压低了些声音,“昨天周作人先生的讲座,你觉得怎么样?
我听好些人议论,有说好的,有说不痛不痒的。”
林怀安想起与熊小梅的讨论,沉吟道:
“周先生学问渊博,见识深刻。
他所倡言的理性、宽容、个体的精神建设,在这个容易偏激的时代,尤为可贵。只是……”
他顿了顿,“正如他所引‘独善其身’与‘兼济天下’之辨,二者如何平衡,端看个人选择与时势了。”
马文冲若有所思地点点头:
“也是。
对了,下周一,学校各社团开始招募新社员了,怀安兄可有兴趣?
听说有国文研究会、史地学会、自然科学社,还有新剧社、国术社什么的。”
社团?
林怀安心念一动。
这或许是个接触更多同道、拓展视野的机会。
“到时看看,或许会选一两个加入。”
几人又闲聊几句,便各自散去。
林怀安在市场里又转了转,给继母买了些她爱吃的茯苓饼,便准备打道回府。
走出市场大门,喧嚣渐远。
午后的阳光暖洋洋地照着,胡同里传来隐隐的留声机声。
不知哪家富户,正在播放梅兰芳的《贵妃醉酒》,那婉转悠扬的唱腔,穿过高墙深院,飘荡在秋日的空气里:
“海岛冰轮初转腾,见玉兔,玉兔又早东升……” 这是属于北平的、传统的、深入骨髓的韵律。
然而,在另一条巷子深处,似乎有隐隐的、截然不同的歌声传来,那曲调激昂,歌词模糊不清,但其中蕴含的某种力量,却与《贵妃醉酒》的旖旎缠绵格格不入。
林怀安侧耳细听,心头一跳,那似乎是……《国际歌》的调子?
虽然压得很低,断断续续,但他曾在一些激进同学私下聚会时,隐约听到过。
他立刻收回目光,加快了脚步。
有些声音,在阳光下是听不到的,但它们确实存在,在暗处流淌,如同地下的潜流。
回到林家,已是下午。
继母正在院子里晒被子,见他回来,笑着招呼:
“怀安回来了?东安市场热闹吧?”
话虽如此,脸上的笑容却更盛了。
“顺道买的,不值什么。”
林怀安将点心递过去。
父亲坐在枣树下的石凳上,就着一碟花生米,小酌着一杯老酒。
他今日似乎心情不错,朝林怀安招招手:
“怀安,来,陪父亲坐坐。逛了市场,可见着什么新鲜事?”
林怀安搬了个小凳坐下,简单说了说见闻,略去了那些沉重的思考,只提了市场的热闹、西点的昂贵、电影海报的时髦。
林父眯着眼,呷了一口酒,缓缓道:
“东安市场……那地方,我年轻时也常去。
不过那时候,多是去‘会友’镖局办事,或是去‘东来顺’吃涮锅子。
世道变了,如今是你们年轻人的天下了。
洋点心,洋电影……新鲜玩意儿是越来越多喽。”
他语气里带着些许感慨,却并无多少排斥,只是一种历经沧桑后的淡然。
“新鲜归新鲜,可别迷了眼。‘由俭入奢易,由奢入俭难。’ 咱们这家底,可经不起那等花销。
你父亲供你读书不易,要懂得惜福。”
“父亲教训的是,怀安记下了。” 林怀安恭声应道。
他明白父亲话里的关切。
“不过,多看看,多见识,也是好的。”
父亲话锋一转,“我听说,你们学校要搞什么‘社团’?”
“是,下周开始招募。”
“嗯。学生嘛,除了读书,也该有些旁的志趣。
我像你这般大时,除了喜欢听戏,结交些三教九流的朋友,长了不少见识。只是,”
他放下酒杯,目光变得深沉了些,“‘近朱者赤,近墨者黑。’ 结交朋友,加入什么会社,要擦亮眼睛。
有些热闹,看着风光,底下未必干净;有些言论,听着激昂,却可能引火烧身。
‘君子不立危墙之下’,明白吗?”
林怀安心头一凛,知道父亲是在提点自己。
他昨日与熊小梅交谈,提到周作人、鲁迅,论及家国,父亲未必知晓详情,但这番告诫,显然是有所指。“父亲放心,怀安自有分寸。‘敏于事而慎于言’,孔夫子早有教诲。”
“嗯,你知道就好。”
父亲满意地点点头,又给自己斟了杯酒,“你舅舅前日来信,还问起你的学业。说你年岁渐长,该多用心在正经学问上。
这‘正经学问’,不光是书本上的,为人处世的道理,审时度势的眼光,都是学问。
‘世事洞明皆学问,人情练达即文章。’ 慢慢琢磨吧。”
正说着,院子里用来听广播的“话匣子”(收音机)里,传来一阵咿咿呀呀的戏曲声,随即被调开,换成了甜糯的女声演唱:
“春季到来绿满窗,大姑娘窗下绣鸳鸯……”
是周璇的《四季歌》,时下最流行的歌曲之一。
继母一边拍打着被子,一边跟着轻轻哼唱,脸上带着平和的笑意。
这市井的、家常的、带着些许靡靡之音的旋律,与父亲杯中物、与林怀安怀中新买的《东方杂志》、与远处可能存在的《国际歌》低吟,奇异地交织在这个秋日的下午。
林怀安忽然想起,明日就是九月十一日,一个看似平常的周一。
社团招募即将开始,新的课程、新的挑战、新的见闻,也将接踵而至。
而两年前的那个九月十八日,沈阳北大营的炮声,以及其后山河破碎的惨痛记忆,虽然报纸上已渐渐淡去,课堂里也讳莫如深,但真的能被这市井的喧嚣、时髦的娱乐、家常的温情彻底掩盖吗?
他摸了摸口袋里那本硬壳笔记本。
或许,有些思考和记录,应该从那里开始。
而如何在即将到来的社团活动中,在可能的壁报投稿中,甚至在日常的言谈举止里,既表达心声,又不至招祸,这或许正是陈伯父所说的“世事洞明”与“人情练达”需要面对的第一次小小考验。
他想起熊小梅那双沉静而智慧的眼睛,想起她谈及“直面”与“艺术”时的辩证,心中渐渐有了些模糊的想法。
夕阳的余晖,鸽哨声再次悠扬地划过天际。
这秋日的北平,表面平静如常,内里却似乎有无数暗流,随着不同旋律的弦歌,在无声地涌动、碰撞。
而属于林怀安的乐章,才刚刚开始谱写第一个音符。
民国二十二年,九月十一日,星期一。
晨曦微露,秋意更浓。
胡同口的槐树叶,一夜之间又黄了几分,风一过,便打着旋儿簌簌落下,在湿冷的青石板上铺了薄薄一层。
林怀安紧了紧身上的夹袍,快步走向学校。
经过一个周末的休整与市井观察,他感觉自己对这座古城、对这个时代的感知,似乎又深入了些许。
那东安市场的繁华与喧嚣,与林家小院的宁静家常,与课堂上那些沉重的议题,构成了错综复杂的复调,在他脑海中交织回响。
周一的第一堂课,是国文。
今日刘光海先生走进教室时,神情却比往日多了几分肃然。
他没有立刻开讲,而是将手中的书卷放在讲台上,清了清嗓子,目光缓缓扫过台下四十多张年轻的面孔,缓缓开口,声音带着老学究特有的抑扬顿挫:“诸位同学,新学期已始。
尔等已入高三,距毕业会考,不过一年之期。‘一年之计在于春,一日之计在于晨。’ 此虽秋日,亦当时时警醒,珍惜光阴。”
他顿了顿,拿起一支粉笔,转身在黑板上写下四个遒劲的颜体大字:“国文之道”。
“今日,不急着讲新篇,先与诸位聊聊,这高三的国文,究竟该如何学,学什么。” 刘先生转过身,神情郑重,“国文,非仅识文断字,吟诗作赋。
其为载道之器,明理之舟,修身之径,亦为” 他略微提高了声音,“认识吾国吾民,体察时运变迁之窗。”
这话从一个老派学究口中说出,让不少昏昏欲睡的学生精神一振。
林怀安也坐直了身体。
“本学期国文,老夫拟分三大块。” 刘先生竖起三根手指,“其一,经典研读。
非但《四书》,更有《左传》、《史记》之史传,《庄子》、《韩非》之诸子,乃至《文心雕龙》、《诗品》之文论。
非为记诵,而在明其义理,察其文心,观古人如何立言、如何行事、如何处变。
譬如读《史记·项羽本纪》,非仅看楚汉相争之故事,更当思太史公笔下,英雄之气短,命运之无常,人事之得失。‘以史为鉴,可以知兴替。’ 此之谓也。”
“其二,时文评析。
梁启超之‘新文体’,陈独秀、胡适之白话文,乃至鲁迅、周作人兄弟之杂文、小品,皆在涉猎之列。
新旧之间,文白之争,非仅为形式之变,实乃思想之革,时代之潮。
汝等既为新青年,不可不知,不可不思。
然需有判断,‘择其善者而从之,其不善者而改之。’ 不可一味趋新,亦不可固守泥古。”
“其三,为文之道。
记叙、议论、抒情、应用,诸体皆需练习。
尤重言之有物,情之由衷,理之能明。
文章非为炫技,而在载道、明志、达意。
‘诗言志,歌永言。’ 《尚书》有训。
下月,本校《中法月刊》征稿,望诸生用心为文,择优选登,亦为学业之检验。”
刘光海先生讲得深入浅出,引经据典,将看似枯燥的国文学习,提升到了关乎文化传承、个人修养与时代认知的高度。
林怀安听得频频点头。
刘光海先生所强调的,不正是他最近一直在思索的“旧学新知”如何融合的问题吗?从经典中汲取智慧,在时文中观察潮流,最终形成自己的判断与表达。
这比单纯背诵古文,或盲目追逐新潮,要有意义得多。
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