第431章  四大罪

    日月交替，刘据正在庭院里练剑，稍稍出汗，便回到庙堂埋首御案。

    自从受禅即位以来，他案头的章疏骤然增加，除了帝国一百四十四郡一千五百六十个县的政务，还有朝野城乡通过各种渠道直接送给他的民情密报。

    政务要理，密报要看，刘据逐渐对《老子》提出「受国之垢，是谓社稷主，受国不祥，是为天下王」，有了更深刻的感受。

    皇帝日理万机，当真不是说说而已。

    每日仅睡两个时辰，一年到头没有休息的时候，批阅奏折字数常达万字以上，最多的时候，刘据一日处理五百多件政务，寅时一刻便起床理政。

    然而，刘据不敢有丝毫懈怠，国家大事全系于他一人，从军事征伐到民生政策，任何失误都可能动摇国本，他不能放手，也不敢放手。

    如果说枢密内阁的阁老们，军机司的堂官们，是不相信后人的智慧，而刘据，是连今人的智慧也信不过。

    韩非子曾言，天下最危险的职业就是君主，这在刘据看来一点也不为过，皇帝需防范亲人、大臣，甚至是后人，而这，便是「孤家寡人」啊。

    为了应对繁重的政务和复杂的权力斗争，也为了维持统治合法性的根本象征皇帝需以强健体魄昭示「天命所归「，否则政权稳固与国家安定都将面临危机，所以，刘据命太医院和诸子百家中的医家，根据身体和季节制定了饮食起居。

    太医院和医家给出了不少建议，大体归为「恒劳而知逸」，「节饮食，填起居」，「凡人饮食之类，当各将宜于身者，所好之物不可复食」，「饮食应清淡，每兼菜蔬，食则少病，于身体有益」。

    基本绕不开《黄帝内经》中的「饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱而终其天年。」

    倒是有人上言「取巧」，如秦始皇帝、太上陛下那般，服以「长生不老药」，只是那些人，都被刘据给宰了。

    迎日而剑，逐渐成为刘据的日常。

    解除世袭制度，士民入野施化，两道即将颁布的新政，在朝野上下引起了轩然大波，皇族宗室、功臣世族、官员士绅的不满，简直要溢出来了。  

    得益于之前的清洗，谋朝不轨的事不敢有，大动作、小动作，却是各有各的招数，迅疾且猛烈。

    「陛下，卫阁老等重臣到了。」绛伯在大殿门口高声禀报。

    「宣！」

    圣音落下。

    卫青、徐乐、严安、霍光、东方朔疾步走进，躬身道：「陛下千秋万岁，长乐未央！

    」

    「赐座！」

    绛伯领著几个寺人入内，搬来了绣墩，请卫青等中枢重臣落座。

    卜一坐下，枢密内阁群辅的徐乐，便出声道：「陛下，宗室宗令、礼部尚书刘辟强，居中联络，与九王及众王子侯约，向太庙太祖高皇帝告罪太上陛下。」

    宗庙，特别是天子的太庙，是「家国同构「制度的核心体现，既是祭祀祖先的场所，也是政权合法性的终极确认。

    按《礼记》记载，天子立七庙、诸侯立五庙、大夫立三庙、士立一庙、庶人无庙，这种严格等级划分体现了「别亲疏贵贱「的宗法原则。

    宗庙存废直接关联政权存续，如「夷先王之宗庙「，即隐喻政权覆灭。

    可以说，宗庙是宗法制度的最高权威象征，在这个血缘秩序与政治权威高于一切的天下，太庙，不仅是祭祀场所，更是「帝国权力合法性的终极象征「。

    宗法制度以嫡长子继承制为核心，严格区分嫡庶、长幼、亲疏：嫡长子为「大宗「，继承土地、财产与政治权力，其他诸子为「小宗「，需尊奉大宗，小宗中又分嫡庶，形成层层隶属关系。

    总之，告庙，是诸侯王们和宗室子弟，想通过宗庙仪式重申自身在宗法体系中的合法位置，寻求祖先庇佑以对抗现实不公的手段。

    不过，如此行为，「庙见」远比「告庙」更加确切。

    告庙是天子或诸侯主动向祖先禀告重大事件。

    庙见才是宗室成员，如新君、皇后在特定场合，如即位、婚娶后参拜宗庙。

    九王的告庙，并非主动禀告事件，实为庙见的变体。

    但是，告庙也好，庙见也罢，太上陛下都要遭重了。

    解除世袭制度，违背了太祖高皇帝祖训，士民入野施化，违背了太祖高皇帝遗诏，九王这一招下去，一个不孝不义的帽子，将会世世代代扣在太上陛下的头上。

    加之太上陛下执政时，就已经不仁不慈了，四大罪下，天下臣民，或许要首次见到太上皇帝之位遭废。

    太上陛下，可能又要开天辟地了，以后的史书，八成更加难看。

    「陛下，是否要阻止宗室行事？」严安紧接著道。

    霍去病在京畿时，军机司首席大臣的职责，大多落在霍光身上，而霍去病不在京畿，他这个老资历，才是代理首席大臣。

    宗室的行为，太恶劣了，再怎么说，太上陛下也是皇帝，诸侯王是亲族不假，可也是臣子，如果将太庙比作宗室的朝堂，那便是「以臣参君」。

    罪同欺君！

    按商鞅、李斯旧例，要么车裂，要么具五刑、腰斩。

    当然，汉律不比秦律，不像秦时施以极刑，累罪其族，可也不能轻易放过，不然，让宗室子弟尝到甜头，一有事情就庙见太祖高皇帝等先皇，这谁受得了？

    可是，宗室参与庙见者众多，九王俱在，一百多个王子侯亦在，这些都是陛下血肉骨亲，如果实刑具之，大汉宗室立时便要一空。

    陛下是圣主贤君，不能效秦二世故事，既然事后无法责众，那就只能事前阻止发生。

    卫青、霍光、东方朔虽然没有开口，但也是相同的意思。

    刘据点了点头，又摇了摇头，笑道：「太上陛下已经做好了为大汉奉献的准备，不要辜负了太上陛下的一片苦心，再者，我这里，没有法不责众一说！」


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