第444章  华夏是罪恶之地？雷来！【求月票】

    色目人本义上指的是眼睛颜色迥异于汉人的异族，到了明朝时期，基本特指中亚地区的异族，他们有的是来做生意的，有的是长期定居，还有人是被卖到华夏的奴隶。

    元朝时期，这些人是四等人，没什么生存空间，如今明朝初立，破除了四等人划分，这些人非但不感激大明，反而抖起精神开始传教，大力发展信徒。

    这个时候，白莲教也在如火如荼的传道，和色目人的教派堪称明初宗教圈子里的卧龙凤雏。

    色目人宣传只有真主才能救汉人，而白莲教则号召造反，创造属于自己的世界。

    身为华夏的造反专业户，白莲教从宋朝开始，就接连不断的造反，赵宋当家他们反赵宋，蒙古人来了反蒙古，朱元璋立国后开始反老朱家，满清入关后开始反满清，甚至民国时期，他们也在积极反民国政府。

    总之，这是个为了造反而存在的宗教，只要他们当不了皇帝，那就持续不断的造反。

    过去老朱对宗教并没有看得很重，但自打去了混元宫，晓得了什么是【意识形态】，才发现宗教跟大明的稳定息息相关。

    既然有关，那就得管一管，正好老朱手里有令牌，可以借著这个机会，肃清一下纷乱的宗教圈子。

    当晚，宫中的密使悄悄来到应天府的天界寺，找到了在这里暂住的高彬法师。

    天界寺是明朝京师三大寺之一，有管理天下诸寺的权限，高彬法师年前从凤翔来到京师，奉命为大明诵经祈福。

    现在趁著他没离开，老朱打算给自己的老师父增加一些威望，让他成为佛门的代表人物。

    高彬法师对朱元璋有救命之恩，当初要不是他收留，朱元璋等不到参加红巾军就会被饿死在要饭的路上。

    而等朱元璋当了皇帝，他别无所求，只希望有个诵经的地方。

    第二天，朱元璋草草结束朝会，穿著便装在京城闲逛，打算找找那些传教的人员，不管宣传真主的还是白莲教的教众，都可以劈了，当成肃正宗教信仰的背景板。

    同样跟来的胡惟庸在一旁小声问道：「陛下，泉州蒲氏该如何处置？朝中对这一家子颇有微词————」

    泉州蒲氏是来自阿拉伯的中东人，因为名字中的Abu跟蒲读音相似，所以就以蒲为姓，其中最有名的，就是残杀了三千名赵宋王室和士大夫的蒲寿庚。

    蒲寿庚是南宋册封的福建安抚沿海都制置使兼提举市舶，官职很长，简单来说就是掌管所有海事相关的事物，还一手把持泉州贸易，是名副其实的海皇帝。

    但就是这么一个受南宋皇室优待的异族人，在元朝南下时，立马改旗易帜，摇身一变成了元朝官员，为了表示忠心，还将泉州居住的三千赵宋宗室以及逃难而来的士大夫屠戮一空。

    蒲氏在元朝时期一直把持著海权，大明立国后，朱元璋感念蒲氏的反叛，下令让蒲氏世代为奴，永远不能恢复正常户籍。

    蒲氏在泉州广州都颇有能量，这个命令下达后，朝中不少人都帮他们说情，现在胡惟庸提出来，也是想试探一下老朱的态度。

    跟过去相比，老朱的态度明显发生了改变，他嘴里念叨著【非我族类其心必异】，觉得贬蒲氏为奴籍实在太轻了。

    他想了想，吩咐道：「命沐英集合建宁三卫，从水陆两个方向靠近泉州，将所有蒲氏族人一网打尽，在福建修筑道路，何时把蒲氏全族累死，何时才结束。」

    如今沐英在福建建宁驻守，距离泉州不算远，可以过去完成这个小任务，为汉人报仇雪恨。

    胡惟庸没想到老朱居然如此仇视蒲氏：「若他们逃往海上，该当如何？」

    「那便让水师练练手，为横扫南亚诸岛做准备。」

    老朱没在这个问题上多费神，很快来到一处闹市区，听到有人敲锣打把式，像是卖狗皮膏药的。

    他刚要走开，人群中就响起了传教的声音：「你们汉人愚昧无知，我奉先知的命令专程来教化汝等，只要你们皈依我教，便可受先知的庇佑————」

    老朱听得直乐：「好家伙，居然说汉人愚昧无知，让我看看你有什么本事。」

    他挤到人群中，看著传教那个色目人问道：「先知让你来的？」

    「对，先知说东方乃罪恶之地，命我来点化大众————」

    没等这人说完，老朱就问道：「你能见到先知？」

    「先知无处不在，无所不能，你的一言一行，皆能被他听到————」

    旁边几个帮闲明显是教会中的人，过来推搡老朱，告诫他不信就走开，不要打扰他们拯救迷途的羔羊。

    老朱没再犹豫，抓著令牌召唤神雷，将这几个帮闲劈成了焦炭，然后再问那个传教的色目人：「你的先知呢？让他出来答话，他不出来，我便劈死你。」

    传教的色目人，顿时吓得尿湿了裤子，老朱接过侍卫递来的小喇叭，对围观的人说道==

    「我华夏传承到现在，是华夏诸神庇护的结果，跟外族邪祟没任何关系，你们莫要上当，以后再遇到传教之人，可扭送到官府，所有举报者，皆有奖励。」

    说完，他将传教的色目人一雷劈死，周围的看客先是一愣，接著马上变得狂热起来：「你是神仙吗？」

    「那个雷是如何召唤出来的？」  

    「你居然懂仙术，能不能收我为徒？」

    「7

    平时发鸡蛋就能招揽一大群信徒，现在展现出雷击术，对这些普通百姓的来说，简直就等于见到神仙本仙。

    老朱大大方方的承认了自己的身份：「我是大明皇帝，同时也是一个神仙洞府的香客，以后再有人冒充神仙，可押解到官府，自会有人发落。」

    与此同时，闹市另一头，白莲教的人同样也在传道。

    高彬法师身穿架裟，举著禅杖一步步走来，揭露了白莲教的真面目，双方展开了激烈的辩论。

    白莲教借助佛教的外壳，利用未来佛弥勒这一佛教设定，不断吸引不明真相的百姓加入他们的造反大业。

    现在，高彬从佛门经义上驳斥白莲教的主张，算是捅进了白莲教骨干们的肺管子里。

    他们嚷嚷著要给高彬一些颜色看看，结果招来了一队大内侍卫，朱元璋溜达过来后，配合高彬法师，召唤神雷将白莲教的骨干一一劈死。

    就这样，高彬成了世人眼中谈笑间可召唤神雷的得道高僧，很快就成了南京各大寺庙竞相拉拢的对象。

    老朱装了一波逼之后，回到皇宫内，开始制定抵税的物资。

    硝石、硫磺、油脂、焦炭等等，都在抵税范围内，假如发现硝石矿或者硫磺矿，朝廷还有额外奖励。

    赵佶已经把路蹚出来了，只要按部就班的点亮三酸两碱的科技树，就等于拉开了工业进程的序幕，TNT早晚会面世。

    闲著没事，老朱还让工部的匠人尝试著手工锻造枪管。

    早期的枪管都是手工锻造的，先将钢材锻打出来，再加工成长条板材，接著在半圆形的铁砧上用球形锤反复锻打，变成半圆形的钢条，然后将一根圆形铁条塞到中间，继续加热锻打，直到钢板完全将铁条包裹起来，并融为一体。

    这个时候，再进行矫正，并将外形打出六棱————最早的枪为了方便在护木上固定，枪管几乎都是六棱形，而非圆形。

    等到钢管锻打出来，再想办法撤掉中间的铁条，一点点磨出膛线。

    手工枪管的加工很麻烦，但却能使用很久，那些上百年还能开火的古董枪，基本上都是手工锻打的枪管。

    老朱之所以加工枪管，也是本著有枣没枣打一杆子的想法。

    就算打不出来，也能提高锻打钢管的技术，不会白折腾。

    另一边，大唐贞观世界。

    李明达带来了一堆零食和衣服从一元殿现身，把正在看动画片的李澄阳和李世民吓了一跳。

    老李看著闺女的脸颊明显红润不少，心情大好：「自打去了混元宫，兕子的气色一天比一天好，真是多亏了仙长————对了闺女，你种的土豆好像可以刨出来了，要不今日咱们父女三人，一起动手刨土豆？」

    李明达这个小菜农最近忙著学习，连菜地都忘了侍弄，听到这话当即说道：「好呀，正好我带到混元宫，让仙长看看咱们土豆的长势。」

    说干就干，父女三人拿著锄头铲子，戴著草帽来到一元殿外的菜地，小心翼翼的开始刨土豆。

    这些土豆大小不一，大的跟橘子似的，小的还不如鸡蛋，不过刨完一株，大大小小的土豆居然装了一篮子，让老李顿时信心大增：「这等产量，若推广开来，必能成为我大唐粮食中的中流砥柱。」

    土豆只是一方面，还有玉米、红薯等等，只要一步步推广，再结合现代社会带来的种子进行杂交，老李相信，大唐的粮食产量，绝对会连年攀升。

    李明达一边捡土豆一边说道：「可惜咱们这里没有化肥，否则产量定能再翻好几倍。」

    老李想了想说道：「没有化肥，但有土化肥，为父即刻让人将土化肥的制造方法誊抄万份，分发给大唐各地，让百姓自行沤肥积肥，增加粮食产量，让百姓从此再无饥馑之忧！」


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